中新網(wǎng)貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)9月29日電 (記者 楊茜)“我們想要記錄的是原生態(tài)文化如何‘活’下來(lái)，而不是僅存在影像里?！敝醒朊褡宕髮W(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院教授朱靖江說(shuō)，原生態(tài)文化一直延續(xù)，務(wù)必存在與現(xiàn)代社會(huì)的呼應(yīng)性，只有“活著”的原生態(tài)文化，才更能展示其魅力。

　　2021多彩貴州·第十四屆中國(guó)原生態(tài)國(guó)際攝影大展29日在貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城舉辦，活動(dòng)期間，行業(yè)*齊聚，探討現(xiàn)代視角下的原生態(tài)影像文化。

　　談及苗族傳統(tǒng)蠟染已經(jīng)登上了北京國(guó)際時(shí)裝周、倫敦時(shí)裝周等國(guó)內(nèi)外時(shí)尚秀場(chǎng)，朱靖江說(shuō)，長(zhǎng)時(shí)間的記錄，才可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)文化、一個(gè)族群的變化。多元化的呈現(xiàn)方式，也體現(xiàn)了原生態(tài)文化旺盛的生命力。原生態(tài)文化在發(fā)展變化中，也許出現(xiàn)的場(chǎng)景會(huì)變，但是其中所蘊(yùn)含的文化和生活是長(zhǎng)期存在的。

　　四川師范大學(xué)影視學(xué)院副院長(zhǎng)、教授劉廣宇認(rèn)為，用當(dāng)代的思維看原生態(tài)文化，是對(duì)原生態(tài)文化不斷辨析的過(guò)程，是看到原生態(tài)與現(xiàn)代的交織記憶矛盾。而影像記錄只有不斷對(duì)這一發(fā)展過(guò)程進(jìn)行記錄，才能在其中不斷找到原生態(tài)文化隨著時(shí)代變遷而留下的那一部分。

　　各種影像學(xué)習(xí)夏令營(yíng)正在青年人中流行起來(lái)，朱靖康認(rèn)為，這增加了原生態(tài)文化拓展其社會(huì)范圍的可能性。青年人通過(guò)接觸、了解，不同于博物館里的“文物”，可以對(duì)原生態(tài)文化有更直觀的理解，形成自己的想法并付諸行動(dòng)，這對(duì)于原生態(tài)文化通過(guò)影像傳播是積極的一方面。

　　參會(huì)的行家認(rèn)為，記錄原生態(tài)文化，需要在深度與廣度上不斷深耕這一領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)原生態(tài)文化隨著時(shí)代變化而留下的認(rèn)知。作為攝影展，更應(yīng)用多種形式，采取當(dāng)下社會(huì)更易接受的方式進(jìn)行傳播，不斷延展原生態(tài)文化的生命力。(完)

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